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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2050禱告 第二篇 禱告的原則, 伍 禱告不是為著人自己,乃是為著神 是 我再問弟兄姊妹,假使今天你的孩子病了,你去為孩子禱告,你能不 能在禱告裡對神說,‘神,我的孩子病了,求你醫治他;但我這樣禱 告並不是為著我自己,乃是為著你。’你能不能這樣禱告?如果你一 進到神面前去,就覺得你的孩子多可愛,若是死了怎麼辦,因此你就 流淚向神苦苦哀求;若是這樣,我就敢斷定說,你的禱告雖然是滿熱 誠的,但不在神裡頭,完全在自己裡頭。你的苦求並沒有從神經過, 也沒有讓神從你經過;同時不是神和你一同禱告,也不是你和神一同 禱告,你乃是單純的在神面前向神禱告,所以你的禱告完全是為著自 己,不是為著神。但也有的人學過功課,受過帶領,他就是為自己的 孩子病得醫治來禱告,也能在神面前說,神,這不是為著我,乃是為 著你;這不是我的事,這是你的事。不要說一個孩子病,就是所有的 孩子都病了,都死了,這是你的事,不是我的事。, 2050禱告 第二篇 禱告的原則 包括 伍 禱告不是為著人自己,乃是為著神, 伍 禱告不是為著人自己,乃是為著神 是 我們若是學過這樣的功課,在神面前就沒有苦求的,也沒有可憐的 求,我們都能在那裡很雄壯的求,因為不是為著自己,乃是為著神。 我最喜歡但以理說的那句話:求主垂聽,求主赦免,求主應允而行, 為你自己不要遲延。(但九19上。)沒有疑問,但以理是一個在神裡 頭經過,也讓神在他裡頭經過,他是和神一同禱告,也讓神和他一同 禱告的人,所以他能在那裡說,為著你自己來作這件事。這是一個很 基本的原則。, 壹 禱告不該是人發起的,應該是神發起的 是 說到禱告的原則,首先我們必須看見,禱告不該是人發起的,禱告應 該是神發起的。任何一個禱告,就連你我到神面前去認罪,都該是神 在你我裡頭作工所作出來的。當我們向神認罪禱告的時候,從表面看 好像是我們憑着自己向神認罪,但認真說來,那個根源還是神在裡頭 髮起的。若不是聖靈在我們裡面作工,我們就無法憑空的到神面前去 認罪。每一次一個人到神面前去認罪禱告,都是因為聖靈已經在他裡 頭髮起了這件事,催促他,感動他,叫他覺得在神面前有虧欠,應當 認罪。所以你看見,連這個認罪的禱告,發起的還不是禱告的人,乃 是神的靈,其他的禱告就更不必說了。, 柒 禱告乃是神的心意進到人的心意裡面來 是 就是因為這緣故,好些時候有人托我們代禱,我們不一定接受。因為 我們知道,我們到神面前去所該有的禱告,必須是根據我們和神接 觸,碰着神而得着的負擔,並不是出於自己的定意,所以我們無法一 開始就帶著別人的事項去禱告。, 2050禱告 第二篇 禱告的原則 包括 貳 禱告乃是神從裡面經過, 玖 禱告是叫我們在神面前卸下負擔的 是 在這個例證裡面,我們能信一件事,這個禱告不光是叫戴德生得救 了,還是叫這個禱告的母親更深的進到神裡頭去了,也更深的讓神得 着了。在她身上人和神的聯結,比沒有禱告之先不知道加深了多少。 而且這不光是一個靈魂得救的事,更是關係到神在地上權益的問題。 一個戴德生得救了,不過是一件小事情,但是神藉著他所得着的權 益,真是不知道有多大。這是正確的禱告所該有的結果。, 伍 禱告不是為著人自己,乃是為著神 是 一個夠水準的禱告,必須能說這不是人為著自己禱告,乃是人為著神 禱告。所有真實的禱告,都不是人為著自己禱告,也不是人為著別人 禱告,乃是人為著神禱告。連我們為罪人的得救,為弟兄姊妹的復興 代禱,都該是為著神禱告。在聖經中有許多這樣禱告的榜樣。比方在 但以理九章,但以理向神禱告,就是這樣對神說,神阿,求你為著你 自己,施恩給我。這意思就是說,雖然你是施恩給我,但不是為著 我,乃是為著你自己。, 伍 禱告不是為著人自己,乃是為著神 是 但是我知道,有的弟兄姊妹,當他們為這些需用的事到神面前去禱告 的時候,常常不能這樣雄壯;他們往往一跪下就落淚說,神阿,可憐 我,我沒得吃,沒得穿,房子也沒着落,求你可憐我。這種的禱告實 在太可憐了,因為全數是為著自己。所以就是我們向神要物質的東 西,到底動機是為著神,還是為著自己,二者還很有分別。, 2050禱告 第二篇 禱告的原則 的 讀經, 2050禱告 第二篇 禱告的原則 包括 玖 禱告是叫我們在神面前卸下負擔的, 陸 禱告乃是神心意的發表 是 所有正確的禱告,也都是人的話語說出神的心意來。不錯,是你在那 裡說話,但卻是神在那裡把祂的心意發表出來。你的話就是神心意的 發表。比如你在那裡說,神阿,赦免我的罪。你這句話,就是發表神 願意赦免你的罪。所以真實的禱告都不是發表我們的意思,乃是把神 的心意從我們的禱告裡發表出來。, 貳 禱告乃是神從裡面經過 是 一個夠水準的禱告,也必定是神從裡面經過的。禱告不光是神發起 的,禱告也是神從裡面經過的。當你在那裡禱告的時候,神就在你裡 面經過,也就在你的禱告裡面經過。, 叄 禱告也是人和禱告都從神裡面經過 是 禱告不僅是神從我們裡面經過;每一次當我們有過好的禱告,摸着 神,摸着寶座的時候,我們還都覺得,我們這個人是在神裡頭走路, 連我們那些禱告的話也都是在神裡頭說的。我們這個禱告的人,和我 們禱告的話,都是從神裡面經過的。就是因為有這兩面的經過,所以 我們在禱告的時候,常覺得神的同在比任何時候都濃厚。在我們的生 活裡頭,神和我們同在最密、最深、最濃、最甜的時候,就是我們禱 告得最好的時候。在我們禱告的時候,一面是神從我們這個人裡面經 過,一面也是我們這個人從神裡面經過。一面是神從我們禱告的話經 過,一面也是我們禱告的話從神經過。所以我們才在那一段的禱告 裡,覺得非常有神同在的濃厚味道。我再說一句簡單的話,禱告就是 神在我們裡面行走,也就是我們在神裡面活動。我們的禱告一失去這 個感覺,馬上應當校正自己,因為我們已經離開了這個禱告的原則, 在神面前出了問題。, 伍 禱告不是為著人自己,乃是為著神 是 求主用血遮蓋我,讓我交通一點自己的經歷。有好多次當我在財物 上、需用上,有了缺乏的時候,我一去禱告就受到試驗。我剛剛跪到 神面前去,裡面就問說,你是為著自己禱告呢,還是為著神禱告?每 一次裡面這樣問的時候,我都伏在神的面前對神說,‘神,如果是為 著我這個人,就是窮死了、餓死了,都沒有關係。但是你知道,在這 裡有你的權益,有你的寶座。所以我雖然向你要一點財物,還不是為 著我自己,乃是為著你。如果你願意叫你的權益受虧損,我窮,我 餓,這都是小事情。’你看這是一個厲害的禱告。, 伍 禱告不是為著人自己,乃是為著神 是 弟兄們,我們必須用這個摸着一個最深、最厲害的原則來測量我們的 禱告。你如果這樣來測量,就會發現,連在禱告這樣神聖的事上,你 的裡頭大多還是滿了自己,大多沒有經過神的純潔!無論是禱告的目 的、動機,還是盼望,你的裡面都是攙雜的。不錯,你在禱告神,但 你的心全數是自己在那裡求。不錯,你求神給你恩典,但都是你的成 分在裡面。你在許多禱告的事上,滿了自己的攙雜。所以你必須接受 神的對付,叫你有一天能對神說,神,我在這裡禱告,不是為著我自 己,乃是為著你。我在動機上、目的上、盼望上,都沒有我的地位, 全數是為著你。, 柒 禱告乃是神的心意進到人的心意裡面來 是 不僅如此,也就是因為這緣故,我們在開口為事務禱告之先,都得有 相當的時間把自己擺在神面前。沒有一個會禱告的人,能一到神面 前,就馬上開口禱告。他乃是天天都帶著一個禱告的靈,安靜在神面 前,不多說什麼話,也沒有多少的題議。在這樣的時候,神的心意就 一個一個塗抹到他裡面來了。所以禱告也是神的心意進到人的心意裡 面來。, 2050禱告 第二篇 禱告的原則 包括 壹 禱告不該是人發起的,應該是神發起的, 2050禱告 第二篇 禱告的原則 包括 拾 禱告的目的是為了叫神得榮耀, 2050禱告 第二篇 禱告的原則 包括 肆 禱告必須是人和神,神和人一同禱告